You come to my house! アフリカンコネクション

こんばんワニ。

母の日ですね。

母の日ですねー、なのに

電話してくれたのが母でした。

母の日ですねー、なのに

父とも電話で盛り上がりました。

こんな倉林家です。

どんっ

な、なんだこれは。

今日、生まれて初めて2回目くらいに

アフリカ料理を食べました。

あ、3回目かも。

1回目はエジプト料理屋さん（一応アフリカ）

2回目はエリトリア料理屋さん

そして3回目の本日は

ホームメイドケニア料理！

…あれー

倉林さん、アフリカで勉強してるんだっけ？

ちがいますー。

前にサトウキビのくだりでスワヒリ語うんぬんかんぬんと書きました。

あの日Palayamkottaiに一緒に行ったのは

ケニアからの留学生だったんです。

うちの大学、ひと昔前は

アフリカ人の学生のために別の寮があるほど、

たくさんの生徒がアフリカ大陸から勉強しに来ていたんだって。

ちょっと前にゲストで話をしに来ていた人なんかは

そのころに勉強していたんでしょう。

今ではケニアからの4人だけ。

自国での大学システムが発展したからなんですかね。

ものすごく数は減った。

とはいえ、同じ留学生として

苦労を分かち合っているような貴重な仲間

と私は認識しています。

で、前置きが長くなりましたが、

今日その4人の中のふたり、

お兄ちゃんRと妹Jが住んでいるおうちに

おじゃましてきました。

Rはもう、大学中の人と友だちなんじゃないかと思うくらい

気さく（うざいくらい）な人で、

私がここに来てすぐに声をかけられ、

そのときから（たぶん会って初日から）

ぜひ家に遊びに来いと言われていました。

けれど、Ambathurai（歩いても30分くらい）に住んでいると言われても

なかなか足が運ばず、

そうこうしているうちに

二人が博士論文のデータ集めで帰ってしまうことが判明。

「いつか遊びに行く」が

かなわないままでは申し訳ないので

テスト中にもかかわらず気分転換と称して遊びに行くことに。

ついてみたらホントーに

Ambathuraiの村で家を借りて住んでいて、

裏にはニワトリとウシを飼っていて、

近所の人はみんなRを知っていて、

なんか…

なじみすぎだろ！

と思うけれど、それがRのいいところなのです。

妹J、一緒に行ったマニプリお姉ちゃんと私（元気だぜ）

Rは（今日はじめて聞いたけど）

タミルナドゥとケニアのマネジメント教育について

というテーマで論文を書いているそうです。

妹Jのテーマは詳しく聞いてませんが、

女性とかマイノリティとかに詳しい教授のもとで研究をしているので

そういったテーマなんでしょう。

ちなみにJ、お客様が来るにも関わらずインドの寝巻きNightyで

やっぱなじんでやがる、という感じ笑

Rと私

兄妹親戚がたくさんMaduraiにいるそうで、

あんまりさみしくないとは思うけれど、

帰国も久しぶりだろうから

ちょっとウキウキしているように感じられました。

家に遊びに来い！

が達成したかと思ったら

今度は

ケニアに来い！

連れてってやる！

家族に伝えとけ！

だってさ笑

私アフリカはおろかヨーロッパにも行ったことないのですが

（西はムンバイが限度）

開発を勉強している人間として

アフリカにもいっぺんは行ってみなければ

と思ってはいたけれど。

2人が博士を終えて帰るのであれば

ケニアに、行ってみちゃう？と

ちょっと考えています。

（その前にヨーロッパにも惹かれるけどね…）

あー、で、これ、料理の話。

なんかそのへんの露天で売ってそうな

ドーナツのようですが、

●●という料理です。

ハイ、名前忘れました。笑

たぶんこれ（Mandazi）

小麦粉に水とオイルを入れてこねて、

平たくのばす。

ここまではチャパティのようなのだけど、

これを油に投入。

で、この感じだと

タミルナドゥでよく食べられるPuriになりそうですが

ふくらまず、分厚いまま揚がります。

これに今日はチキンのスープ状のものをかけていただきました

（私には玉ねぎ、トマトとあわせたスクランブルエッグ）

揚げ物か。チッと思ったけど

恐れていたほど油っこくなく、

ちょっと甘みがあって、

スクランブルエッグともよく合っておいしかったです。

さて、勉強勉強。

Convergence 集合～

こんばんワニ。

Ootyにて

CFAが今日終わりました。と、思ったら、選考によってはなぜか午後のテストが延期になって明日までという人もいるようです。かわいそうに。

それで、明日彼らがテストを受けた直後、お昼からTirunelveliに移動します。

Tirunelveliというのは、この間行ったPalayamkottaiとぶっちゃけ同じ場所というか、PalayamkottaiはTirunelveliの中にあるというか、川をはさんで一方をPalayamkottai、反対側をTirunelveliと呼んでいる、というところらしいです（オックスフォードどうのこうのというのもTirunelveli全体のことをさすようです）。

つまり先週行った場所にもっかい行くということなんですねぇ。。。

しかも今回行く場所はSCAD Francis Xavier Engineering Collegeという、この間行ったカレッジ（St. Xavier's College）に名前似てんなぁ、みたいな笑

で、なんで行くか。

今回はまた学科長の思いつきみたいな感じです。

どういう経緯だかよく聞いてませんが、うちの大学副総長が招待されているconference（会議？）の招待メイルがうちの学科長に転送されて、例によって「おぉいいプログラムだ」と学科長が思ったので、農村開発マネジメントの生徒たち15名が強制参加となったわけです。

テスト終わって課題もたまっているのに、メーワク極まりない話です。

なんでも企画運営している2団体のうちどちらかの責任者が、学科長のもとで博士課程を修了した人だったから…とかなんとか。

学科としては、こういう時期に生徒を送り込み、コネを作り、インターンシップや雇用までこの団体に面倒見てもらおうというもくろみがあるようです。

日本からもお客様が来るような大規模のようなイベントのようなことを学科長が言っていましたが、どーなんでしょうね。

で、そのconferenceなんですが。

Global Convergence on a Finite Planet

というなんだか壮大なタイトルがついています。。。

限りある惑星で地球全体集合！というオート翻訳みたいなタイトルにしてみたらいかがでしょうか。

なんにしろ意味がよくわからないタイトルだし、要綱を読んでもよくわからないし、なんだかなぁと思います。

開催場所のカレッジの名前についているSCAD(Social Change and Development)というのがインドの団体で、ConvergenceというのはEUの資金でまわっている国際団体らしいです。

convervenceっていうのは収束とか収斂とか、集合って意味の言葉です。この団体は温暖化ガスの問題を社会開発と共に考えていこうというようなことをしているようです。たぶん、こういう会議をあちこちで開いているんでしょうね。

テーマは持続可能な発展にこのconvergenceのコンセプトがどうからんでくるかというものらしい。

…団体名そのものがテーマかい。

まぁともかく、付き添いなんだか授業するのがめんどくさくて来るのかわからない教授Eが「修士論文のことは置いておいて楽しみなさい」とか言っていたので、2日間はこちらに集中しようかなと思います。だってこの教授が私の修士論文の担当教官なんだもーん。

でも…課題が…泣

寮

で、いきなりこんな写真の話になりますけど。

これ、この間いったPalayamkottaiのカレッジの寮の写真。控え室ってほど時間を過ごしたわけではないですが、企画者神父が私たちのために用意しておいてくれた部屋。

他の大学の寮を見るという機会もあまりなかったのでおぉと思ってつい写真を撮ってしまった。

洗面所がきちんとついているというか、

バスルーム

バスルームが部屋の中に作りつけ。私の部屋は寮の中でひとつだけ特別バスルームがついているのだけど、ここでは全室ついてるのかな。（他にも「棟」があったので他の建物はつくりが違うかもしれないけどね）

シャワーつき、洋式トイレ。すごいね。

と、思うのだけど、

ん

このボックスがバスルームなんですが、天井、あいてるんですよね。。。

シャワーをあびれば湿気がこもるし（窓、開けるんだろうけど）、おトイレを使えばニオイもこもる（！）。ひとり部屋じゃなくてふたり部屋だし、なんかねぇ。

ということで、結論、私の部屋のほうがいい<3


そんな部屋で過ごすのもあと2ヶ月少し、かなぁ

Mani... 読めない

祝？300ポスト目。

なんとか、続いてますなぁ。

Ootyのバラ

こんばんワニ。

延期されつづけた定期テストCFAがようやく明日から。次のCFAが3月のあたまなので、やる意味あるのかって感じだけど。

ということで勉強しなくてはいけないので短く。

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Ootyに行ったとき。

私は行きのバスで他のメンバーと少し離れて座っていたのですが。

隣に座ったおばあちゃんが、私をつついて、「いくら？」と言ってくる。

え？と聞き返すと、また「いくら？」とのこと。

えぇー、バスは乗ったところと降りるところで料金が変わるからおばあちゃんの料金はわかんないよ。

よく見ると、おばあちゃんはすでにチケットを買ったあと。

なんだ、もう買ったんじゃん。「いくら？」は私の聞き違いかなと思って、ちょっとワカリマセンという顔をする。

でもちょっと考えて、やっぱり「いくら？」だったよなぁと思う。

チケットを指差して、「これ？」と言うと、そう、とおばあちゃんがうなずく。

私タミル語の数字がどうしても覚えられなくて、11から上はなかなか言えないんだけど、たまたまわかりやすい数だったので（18だったかな）、これはXXだよとおばあちゃんに言う。

チケットはタミル語表記がしてあって、いくらっていうのも数字で大きく書いてあるんだけどなぁ。第一、おばあちゃん自分で買ったんじゃない。と思って窓の外を眺める。

でもそのあと考え直したんです。

おばあちゃん、チケット読めなかったんじゃないかなって。

よくバスに乗っていると、「（場所の名前）まで」と言って10ルピーとか20ルピーとか車掌さんに渡しているのをよく見ます。バスって、会社によって値段が変わるので、同じところで乗って同じところで降りても、値段が違うことがあるんです。だから私もいちいち料金聞いてから出すのがめんどくさくて、小銭じゃなくて紙幣で払ってお釣りをもらうことが多い。

それで、チケットとお釣りをすぐにくれない場合があるんですよね。車掌さんによっては、お金をまずみんなから集めて、そのあとチケットとお釣りを配る人もいます。よくお釣りの金額覚えてるなぁと思うけど、間違われたことはないです。すごいよね。

それで、このおばあちゃんの場合も、お釣りをあとからもらっていました。

たぶん、20ルピー渡してチケットだけ先にもらい、お釣りを待っていたのだけど、いくらお釣りがくるのか知りたいので、チケットがいくらだったのか聞いてきたんじゃないかなって思うんです。

紙幣やコインは色や大きさでいくらか違いがわかるのだろうけど、チケットは毎回変わるからね。いくらか、わからないのかもしれない。

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先日Dindigulから帰ってきたときのバス。

うしろからつつかれて、ふりかえると、おばあちゃんが前方を指差して何か言っている。

「マニ、マニ」

Money?なんのこっちゃ。

前方を見るけど、ただバスの前面ガラスがあるだけ。

わかんないですという顔をしたけれど、ちょっと考えて、Maniは「～時」だったことを思い出す。

しかし時間の伝え方がわからない。～時ぴったり、だったら言えるんだけど…汗

と思っていると隣の女性がおばあちゃんに教えてあげていました。

バスの前面にはよく時計が下がってるんですね。おばあちゃんはそれを指差して、私に何時か言ってもらいたかったんだと思います。時計があるのは知っているから見えない、ということではないと思うんです。時計が読めないんでしょうね、きっと。

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チケットが読めなくても、時計が読めなくても、生活ができているおばあちゃんたち。なんか不思議だなぁと思います。

しかし、周りにタミル語を話す人はたくさんいるのになぜ私に聞くんだーーーー。

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あと、全然別の話ですが。

先日Palayamkottaiに行ったとき。

一緒にうちの大学で博士号過程をやってるケニヤの人と（だからスワヒリ語の話になったんですけど）、Tさんのホスピスでボランティアしていたドイツの親子と一緒に行ったんです。

ドイツの二人は医師をしているお母さんと医師になる勉強をしている女の子でした。お母さんが例のセミナーの主賓ってことで、ドイツの高齢化について話をしたんだけどね。

Tさんが運転して、お母さんが助手席に座り、ケニヤの彼と私、娘さんが後ろに乗りました。私真ん中。

木曜日の朝出発したのが早かったので、後ろの3人はウトウトしてたわけ。

そのうち、右となりの女の子がもたれかかってきたんです。

数年ですが茨城から都内まで電車通勤をしていたので、こういうのって慣れてるっていうか、「疲れてるんだなぁ、かわいそうに」くらいに思っていたんだけど。

電車で隣の人がもたれかかってきても、ちょっとしたら「はっ！」て気づいて体制整えるじゃないですか。で、またどしーんみたいな。私もこんなことしょっちゅうあるので、なんていうかある程度は「おたがいさま」だと思っています。

しかしドイツ人医学生。起きない。

もたれかかってるっていうか、もう私を枕に寝ている感じ。

で、こんなこと言うの失礼ですが、彼女背が大きくて、横に広い人ではないにしろ、重い。

重い。

重い。。。。泣

ヴァレンタインデーに、ロマンチックだわぁと心の中で苦笑いしていると、ようやく「はっ！」と気がついたようで体制を整える彼女。

支えていた左手・腕がしびれてるよーと思いつつ、私も体制を整えました。

5分後。またどしーん。

重い。。。。


お母さん、助手席でフフと笑ってないで娘を起こしてください。

Love Your Tata and Patti 私はサトウキビ

こんばんワニ。

もう日が変わりますが

今日はヴァレンタインデーでした。

赤いバラ！Ootyにて

去年もなんかビミョウな一日だったようですが

今年のVDはなんだか不思議な一日でした。

実は今日、外国人というだけの理由で

セミナーでスピーチをすることになり

それでタミルナドゥでもみなーみの方、Palayamkottaiに行ってきました。

Payalamkottaiには

ミッション系の大学や病院が多く

南インドのオックスフォードといわれている笑

不思議な場所です。

ここにあるSt. Xavier's Collegeという大学で

Gerontologyをテーマにセミナーが行われ

それにゲストとして招待されたのです。。。

Gerontologyというのは私も聞いたことがなかったのですが

医療だけではなく社会的な諸問題等ひっくるめて

お年寄りのことを考えていこうという学問のことらしいです。

日本は高齢社会だから

政府もしっかりお年寄りの面倒見てるんでしょ

というのが企画者たちのイメージだったらしく

「日本でお年寄りが元気に気持ちよく生活できるように

政府が何をしているのか話をしてほしい」

と言われたんですね。

んでなんで私にそんな白羽の矢が立ったのかと言うと

たぶん、

もともとうちの大学の近くでホスピスを運営している人が

企画者と知り合いで（どちらも神父）

このセミナーに参加することになっていたので

どうせなら同じエリアで外国人がいたら連れてきて

みたいな流れだったのだと思います。。。

ある日突然クラス中に

私が敵扱いしているMBAコーディネーターから呼び出しくらって

なんなんだよと思ったら

「興味があるなら」行ってみないかと言われたので

テストのスケジュールとカブらないなら検討しますと返答したのに

次にコーディネーターに会ったときには

すでに私が行くと先方に言ってしまったあとだったようなのです。

コーディネーターの顔に泥を塗ってやりたかったので（ホント）

断ることもできたけれど

大事なテーマだし、

行ったら「発表しましたよ証書」がもらえるので

まぁ1日くらいいっかーと思って。

よくわかっていない介護や医療制度の仕組みなんかを

厚生労働省のサイトをあちこち見て勉強したりなんかして

やっぱ難しくてよくわかんなかったけど、

それまで何が問題だったのかは

なんとなくわかった。

なので自分にプラスになったのでよしとする。

お年寄りの面倒見ますという誓約の手形。。。

というのは実は「あとに起こった前置き」で

このホスピスに行ったことが

もっと自分の糧になったような気がするのです。

このSt. Joseph Hospiceは

イギリスで神父として働いていたTさんが

イギリス人の女性とはじめた施設で

Dindigul地区で活動しているのですが

現在Chennaiにも施設を作っているそうです。

ホスピスというのは皆さんご存知だと思いますが

存命治療をやめて、人生の終わりを少しでも快適に過ごせるようにしてあげる

そういう施設です。

このホスピスはお金がない人たちのための施設。

つまりお金がなくて他の施設に入れない人

家族が面倒を見てくれない人

そんな人たちのための施設なんです。

亡くなるのを待つばかりの人だけ

というわけではなくて

知的障がいがあって路上生活をしていた若い人や

州外から来て働いていたような人

家族に虐待を受けていた人

などバックグラウンドはさまざまです。

インド＋ホスピス

と言ったら

思い浮かぶのはマザーテレサのいわゆるマザーハウス

（Kalighat, the Home of the Pure Heart: Nirmal Hriday）

かもしれないですが

もちろんマザーハウスだけがインドのホスピスというわけではないです。

と、言うことも私はよくわかってなかったと思う。

こんな近くにこんな活動をしている人がいるなんて知らなかったし

ホスピスというのは死にゆく人だけの場所だと思っていたし

どういう人たちが集まってくるのか

どういう人たちがお世話をしているのか

さっぱり知らなかった。

おとといTさんと電話で話したときに

Tさんがホスピスをやっていることと

セミナーの前日（昨日水曜日）にホスピスに泊まって

当日朝早く出ましょうと言われたときは

「ほ、ホスピスに泊まるの…？」

と正直思ってしまったんですよね。

死を前に苦しんでる人たちの叫びが夜聞こえたりするんだろうか

とか思ってしまって。

昨日行ってみたらAutoで茂みみたいな道をズンズンいくので

やっぱりこんな、隠すみたいなところに作って…

といろいろネガティブなイメージばかりうかんでしまったのです。

でも到着してみたら

そんじょそこらの病院より手入れが届いているきれいな施設で

（もちろん新しいということもあるけれど）

花がたくさん咲いていて

拍子抜け。

けれどTさんに施設を案内してもらったら

なんていうか、それまで考えていたこととか

ホスピスのイメージとか

インドのお年寄りに対する考え方とか

なんか、180度変わっちゃうっていうか。

病気を患っている人、

精神を病んでいる人、

でもみんなTさんが来ると本当にうれしそうにするんですよね。

タミル語を話さない人も

とにかく何でもいいからTさんと話したいみたいで。

私の手をぎゅっとにぎって、離さないおばあちゃん。

ちょっと照れた感じでニコっとするおじいちゃん。

男の子。スタッフ。

夕方日が暮れて室内が暗くなってきたのに

あったかい空気にあふれてる。

その一方で

ハンセン病だと思うのですが

足が（おそらく）腐りかけている人。

頭皮がめくれてしまっている人。

排泄がコントロールできなくなってしまったので

床にたれ流しにするしかない人たちは

みんなと同じ部屋にいると感染症の恐れなどもあるので

壁のない一角に集められていて。

「ワナッカム」（タミル語でこんにちは）と

私が手を合わせると

彼らも弱々しく手を合わせてにこりとするのだけど

もしかしたら彼らに次に手を合わせるときは

もう死んでしまっているのかもしれないと

考えてしまうのです。

今までも精力的な活動をしているNGOスタッフに会うと

「インドのNGOはすごいなぁ

こんなにみんながんばってるのに

インドで苦しんでいる人がたくさんいるのは

やっぱ政府のせいだ」

とかしょっちゅう思っていたけれど

今回はなんていうか、感覚が狂うというか

感覚がにぶるというか、

ガツーンっていう衝撃より

今までの自分の価値観がゴミ箱に捨てられたような

そんな気分になりました。

ホスピスで働くのには

強い意志と本当に患者の人を愛する気持ちがないとダメ

とTさんが言っていました。

その通りだと思う。

とても難しい仕事だと思う。

冬は毎日平均ひとり誰かが亡くなる

そういう環境なのだそうです。

それをやってのけているTさん

他たくさんのスタッフ。

心から尊敬する。

自分は看護も介護も知識がないけれど、

お金もないけれど、

ここのおじいちゃんやおばあちゃんに

何かしたいと心から思っています。

このホスピスでは

マザーハウスと同じようにボランティアを受け入れています。

宿泊・バスルーム施設がきちんとあり食事にも心配はないです。

医療経験などがある人の方がいろいろなお仕事ができるかもしれませんが

何よりもここに来て現状を見て

何かしたい、何かしよう

と考えることが一番大事だと私は思います。

南インドでこういった施設を見てみたいという方

Tさんにぜひ連絡してみてください。

もちろん私から紹介もできます。

今日のセミナーの企画者が

「今日はヴァレンタインデーですね。

学生の皆さんはウキウキしてるでしょう。

でもヴァレンタインデーや若い人だけのためのものじゃないんですよ

今年はおじいさんやおばあさんを愛する

そんなヴァレンタインデーでもいいじゃないですか」

と言っていました。

そうだね。

Tata（おじいちゃん）とPatti（おばあちゃん）を

大事にする、そんな日だっていいじゃない。

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ちなみに。

私の名前（みわ）

スワヒリ語で「サトウキビ」

という意味だそうです。

スワヒリ語を話す人に自己紹介したら

「サトウキビ？ちょうだい！」

と言われるそうです。

なんだそりゃ。